A LEI SEM A GRAÇA NÃO SALVA
MAS NOS LIVRA DO PECADO MORTAL ______________________________________________________________
Pergunta :
Se os cristãos afirmam que apenas com a Lei de Deus, a salvação não é possível , e que a Lei necessita do complemento da graça oferecida a todos , de modo vicário , com o sacrifício salvífico do Cristo na cruz , como pode o catolicismo afirmar que os condenados que viveram antes da vinda do Cristo foram levados ao inferno de onde não sairão?
Se a Lei não era suficiente para redimir o homem , o mesmo deveria valer para os pecadores.Todos deveriam aguardar no limbo a vinda do Cristo e a redenção operada com a sua morte e ressurreição , para serem julgados plenamente , não é correto ?
Resposta :
O homem vivia em um estado de paz e amizade com Deus no paraíso ; conhecia a vontade divina , e a necessidade de obedecê-Lo. Contudo , o homem transgrediu esse limite , violou a Lei de Deus e foi expulso desse estado de plenitude.
Deus não o abandonou totalmente ; deu-lhe a Lei e a promessa da redenção em Cristo.
Portanto , a Lei foi ,ao mesmo tempo, expressão do amor divino e manifestação da punição de Deus.
A Lei não salva, mas nos revela a pessoa de Deus e do Messias.
O apóstolo Paulo afirma que "pela lei , vem o pleno conhecimento do pecado", Romanos 3:20.
É pela lei e seus preceitos que podemos perceber que nossa vida não se harmoniza com a vontade de Deus.
A lei nos indica Jesus, a fim de que recebamos a salvação.
Paulo chamou a lei de "aio" (educador) para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé (Cfr Galátas 3:24)
Os homens santos e justos do Antigo Testamento , por terem feito a contrição perfeita e crido no messias , aguardavam no Cheol , o limbo dos patriarcas , o momento de serem levados a Deus.
Portanto , aqueles que além do pecado original , ainda perseveraram no pecado grave e mortal , o fizeram por livre escolha ; conheciam o poder da misericórdia divina e não a aceitaram ; foram por isso condenados .
O amor de Deus , mesmo antes da vinda do Cristo , deveria ser acolhido por todos ; e o pecado repudiado.
Seria injusto da parte de Deus , assegurar ao homem , mergulhado no pecado mortal , uma possibilidade infinita de redenção , se ele mesmo fechou a porta para qualquer ato de arrependimento para com Deus.E como se sentiriam aqueles que tudo fizeram para encontrar a salvação em meio tão adverso ?
De nada adiantaria que os pecadores réprobos aguardassem , no limbo , a comunicação definitiva dos méritos alcançados por Jesus com sua morte e ressurreição - sacrificio que aplacou a ira divina e superou as obras antigas da lei , ainda imperfeitas , para permitir a salvação , mas suficientes para tirar os homens da condenação eterna - pois nada de bom restava nessas almas .
Esse é o mérito da Lei e das obras da Lei , salvar o homem do inferno e dár-lhes , posteriormente , a salvação pela graça de Deus , através de Seu Filho.
A Graça não é , rigorosamente, incompatível com a Lei (Rm. 3:31; Mt. 5:17).
A Lei não era suficiente para salvar sem a complementação da graça , mas era suficiente para impedir a condenação eterna ; opção escolhida pela humanidade em Adão.
Sem a Lei , sem a preparação do caminho , não seria possível a realização do sacrifício vicário do Cristo na cruz.
Os homens já estariam , todos , condenados ; e a graça não poderia ser comunicada retroativamente.
Autor: Prof Everton Jobim
MAS NOS LIVRA DO PECADO MORTAL ______________________________________________________________
Pergunta :
Se os cristãos afirmam que apenas com a Lei de Deus, a salvação não é possível , e que a Lei necessita do complemento da graça oferecida a todos , de modo vicário , com o sacrifício salvífico do Cristo na cruz , como pode o catolicismo afirmar que os condenados que viveram antes da vinda do Cristo foram levados ao inferno de onde não sairão?
Se a Lei não era suficiente para redimir o homem , o mesmo deveria valer para os pecadores.Todos deveriam aguardar no limbo a vinda do Cristo e a redenção operada com a sua morte e ressurreição , para serem julgados plenamente , não é correto ?
Resposta :
O homem vivia em um estado de paz e amizade com Deus no paraíso ; conhecia a vontade divina , e a necessidade de obedecê-Lo. Contudo , o homem transgrediu esse limite , violou a Lei de Deus e foi expulso desse estado de plenitude.
Deus não o abandonou totalmente ; deu-lhe a Lei e a promessa da redenção em Cristo.
Portanto , a Lei foi ,ao mesmo tempo, expressão do amor divino e manifestação da punição de Deus.
A Lei não salva, mas nos revela a pessoa de Deus e do Messias.
O apóstolo Paulo afirma que "pela lei , vem o pleno conhecimento do pecado", Romanos 3:20.
É pela lei e seus preceitos que podemos perceber que nossa vida não se harmoniza com a vontade de Deus.
A lei nos indica Jesus, a fim de que recebamos a salvação.
Paulo chamou a lei de "aio" (educador) para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados pela fé (Cfr Galátas 3:24)
Os homens santos e justos do Antigo Testamento , por terem feito a contrição perfeita e crido no messias , aguardavam no Cheol , o limbo dos patriarcas , o momento de serem levados a Deus.
Portanto , aqueles que além do pecado original , ainda perseveraram no pecado grave e mortal , o fizeram por livre escolha ; conheciam o poder da misericórdia divina e não a aceitaram ; foram por isso condenados .
O amor de Deus , mesmo antes da vinda do Cristo , deveria ser acolhido por todos ; e o pecado repudiado.
Seria injusto da parte de Deus , assegurar ao homem , mergulhado no pecado mortal , uma possibilidade infinita de redenção , se ele mesmo fechou a porta para qualquer ato de arrependimento para com Deus.E como se sentiriam aqueles que tudo fizeram para encontrar a salvação em meio tão adverso ?
De nada adiantaria que os pecadores réprobos aguardassem , no limbo , a comunicação definitiva dos méritos alcançados por Jesus com sua morte e ressurreição - sacrificio que aplacou a ira divina e superou as obras antigas da lei , ainda imperfeitas , para permitir a salvação , mas suficientes para tirar os homens da condenação eterna - pois nada de bom restava nessas almas .
Esse é o mérito da Lei e das obras da Lei , salvar o homem do inferno e dár-lhes , posteriormente , a salvação pela graça de Deus , através de Seu Filho.
A Graça não é , rigorosamente, incompatível com a Lei (Rm. 3:31; Mt. 5:17).
A Lei não era suficiente para salvar sem a complementação da graça , mas era suficiente para impedir a condenação eterna ; opção escolhida pela humanidade em Adão.
Sem a Lei , sem a preparação do caminho , não seria possível a realização do sacrifício vicário do Cristo na cruz.
Os homens já estariam , todos , condenados ; e a graça não poderia ser comunicada retroativamente.
Autor: Prof Everton Jobim
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